信仰，究竟是个什么玩意？

只要自己认真去看，就会发现全部是一坨毫无根据的肯定句。

西方极乐世界？我们要好好修行，接受阿弥陀佛的接引，到达西方极乐世界之后，那就功德圆满。

天堂？应许之地？

想想就会觉得幼稚，大师们都在教导，如何在看不见摸不着的状态，相信这些地方的存在。

就算真的存在又如何？

双眼所见，必定虚假。

只要有角色存在，不管我在哪里，都是虚假的。

门派有一个神，或者有很多神。首先，我们必须取悦神，也就是遵守神制定的规则。

先不说其他的，我怎么知道这些规则是神制定的？几千年的流传，我怎么知道规则有没有改变过？我怎么知道现在的门派是不是歪曲了神的旨意？

更别说什么时间不存在之类的，我怎么知道这几万年的时间，是真实存在的？

万一我仅仅存在着十几分钟，但我的记忆告诉我世界文明拥有几万年的时间，然后有一些东西可以证明。

但所有可以证明的东西，也仅仅是我此刻看见的，我怎么知道那玩意真的存在了几万年？

其次，门派许诺无数东西，但统统只有来世才能获得。这一点就很微妙了，除了角色利用恐惧让人看不见这问题之外，我想不到还有什么力量可以让人变得如此这般。

如果有商家许诺贩卖的东西来世再给你，别说来世，就是十年之后再给你，你愿意吗？你愿意现在掏钱么？你愿意按照商家的规则，每天沐浴焚香磕头纳贡吗？

我们完全可以将门派许诺的所有东西换一个名字，然后按照宗教的规则进行布道。

最后，如果我们不遵守神制定的规则，那么就会受到惩罚。这就非常搞笑了，如果神需要我们遵守，那为什么不直接将我们设定为遵守？

反而让我们拥有可以违反规则的力量，然后一旦违反规则就会受到惩罚，这是脑子有问题吗？

或者说，神就是一个变态，就故意赐予我们自由意志，然后欣赏我们违反规则，借此让神享受那变态的愉悦惩罚快感。

并不是，所有门派都宣称自己的神是仁慈的，是博爱的，是善良的。那么，上述矛盾又应该如何解释呢？

有位大师说过，“神就像妈妈一样，犯错就会惩罚我们，但根本原因是爱我们的。”

那么，什么是爱？

显然，门派不会承认，神没有能力将我们创造为遵守规则的存在。既然神故意设定为我们可以违反规则，那么为什么又要利用门派阻止我们违反规则？

而且还利用恐惧，违反规则就会下地狱之类的。这就是仁慈的神？善良的神？

那么如果真是这样，也许要重新定义仁慈和善良这个词汇。

门派拥有大量的教徒，似乎跟他们争论永远没有尽头。可惜，这种事情不是人多就有用，最关键的是，我根本没有打算跟谁争论，也没有打算说服谁。

相信什么是每个人的自由，被角色奴役也是每个人心甘情愿的选择。

我在说我！

全部都是我！

我必须将这些人和事的影响力拔除，没有任何东西可以在我脑子里放肆，就连老师也不可以！

从小的唯物观教育，让我很轻易摆脱门派的束缚。但是科学呢？帝国那么尖端的科技呢？

同样也是虚假，“可重复性才是真实”，这又是一句毫无根据的肯定句。

而如何证明客观物质的真实存在，科学界也一直没有得出结论。

最扯的就是，什么奥卡姆剃刀原理，什么如非必要勿增实体，“简洁就是真理”，这句话有什么根据性？

所以，当两个理论都可以解释同一个现象时，那个简洁的理论就会被当作真理暂时使用。

又是真理，又是暂时，鬼扯吧！

会不会，我太片面了？

袁长文突然自问，自己做的这些斩杀没有前辈的道路可以借鉴，也不知道自己是否做对。

比如，爱情，还是有很美好的一面。两人玩耍、嬉笑打闹、互述情意，那些一起经历的磨难，那些一同享受的快乐。

但是，有没有想要一辈子拥有？有没有不愿意放手？有没有在恐惧这种美好流逝掉？

为什么要许下承诺？为什么要许下誓言？不就是为了给对方一个保证，保证将来保证永远都会如此深爱彼此，不离不弃白头偕老。

那么，为什么要保证？难道不是因为做不到所以才保证吗？难道不是因为很少有人做到，害怕对方的不相信，所以才保证么？

安全感，来自哪里？不管它来自哪里，都证明有恐惧存在，才需要安全感这种玩意，才会出现誓言这种东西。

然后，就是占有欲、控制欲登场。

片面？

这不过是一种粉饰，“哎哟，不要仅仅看这一面，事情还有另一面。不要总是那么黑暗，
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