346、仰之弥高,钻之弥坚(2/3)
作品:《长生可否》”>
“瞧,你们说的含糊,不能描述,我们都分析清楚了。”>
“但要说明炁,首先还得从你们的元气论说起。”>
“你们认为元气是万事万物的根源,这点,我在自身的修为足够高后,也的确看到了,我们这些有形的,一切所表现的,仅仅是宇宙当中的很小一部分,更多的部分,与我们同在的部分是元气,不过我们给了它一个新名词——以太。”>
“力的存在,总是要有个介质才能够传导,那并不是水、空气这种,介质不会不同,因为它要适应万有,所以介质只能是——以太。”>
“有了介质,我们知道了力的传导,互相之间,应该有个发力的源头才对。”>
“可如我们这般,站在这里,如何发力?”>
“那些不能动的石头呢?”>
“太空当中,地球在自转,太阳在自转,星体之间尚且可以用自转来解释,可万事万物呢?当有一个我们看不见的‘自转’才对。”>
“那才是万有引力产生的根本。”>
“我们称之为‘磁场’,就像磁铁一样。”>
“你们可能没有研究过,人的血液会是红色,是因为铁,像许海他们这些龙种,将血变为蓝色则是因为铜。”>
“你们内算说气血同源,本质上不过是铁与磁场的关系罢了。”>
“万事万物都有磁场,但生命与金石不同,如荀子说:水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵。”>
“换你们的说法,就是人有三魂七魄,而动植物并不齐全。”>
“总之怎么都好,本质上是因为我们有了更多的主观意识,可以通过修炼控制自身的磁场,而动植物的主观意识不够,所以很难控制,这些便体现在修行上的差别。”>
“说到这里,你应该明白了。”>
“所谓的修仙也好,修佛也罢,你们这些不过是在提升自我对于磁场的控制,用那些粗浅笼统的境界和名词去划分,导致修行之人参差不齐,也云里雾里,不得法门之要。”>
“所谓修仙。”>
“不过是手工业而已,已经落后于时代了,未来……是机械的时代。”>
钜子的竹杖再一次点地,这次点的比较用力,仿佛发号施令一样,而那漫天铁砂则猛然聚拢,如同一条铁龙直接扑向张执象。>
张执象眼神一凝,以天师剑斩之。>
那足以斩断山岳的剑光轰在铁龙之上,竟然只是扬起一层薄薄的铁砂,然后铁龙以顺累不及掩耳之势将他扑倒,一路轰进一旁的山岳当中,龙爪还犹自将他死死抓住。>
“瞧。”>
“我改变了这些铁砂之间的磁场,它们便坚不可摧,你的护体金光也在一瞬间被击溃。”>
“看到了吗,这就是科学的力量。”>
“是代差造成的碾压。”>
钜子向张执象陈述着事实,金光被击破,整个人被龙爪紧紧攥住,五脏六腑都在受挤压,血液不受控制的从嘴角溢出。>
张执象微微露出痛苦的表情,但却依旧说道:“这是属于外算的力量,跟内算相比,并没有什么高低之分,只是谁的体系更完善,谁的路走的更远罢了。”>
“外算可以通过解析内修来建立一套修行体系。”>
“但要说已经解释内修……那就谬之千里了。”>
“内算以混元为宗,人事、因果、道德、累世修行、当世际遇、个人、天下、文明,全部都是息息相关,互相印证的,唯有齐头并进,才是大道。”>
“而你们这个修行,只是单纯的修行,它不关联修行以外的东西。”>
“最简单的问题。”>
“你们这一套,道德好坏,影响上限吗?”>
“杀人者,刀也,非我也?”>
“钜子,这种不能控制分辨修行者的体系,远远够不上新版本啊,反而只是个残缺版本。”>
钜子流露出思考的神色,呢喃道:“道德,力量……”>
的确。>
他这一套,道德和力量剥离了……>
在未来,技术足够发达之后,是给与道德更高的人以力量,然后给道德低的人少的力量甚至不给?这又如何评判?又要建立一套怎样的社会体系来分别?>
就像撒了一个谎,要用一千个谎言来圆。>
出现了一个漏洞,竟然要不断的打补丁,以至于有些……疲于奔命。>
在钜子遇到难题的时候,张执象又继续说道:“钜子要问我们又如何确定和保证修为和道德的正相关吗?”>
正相关,这是个新名词。>
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