140、天下皆白,唯我独黑(2/2)

作品:《长生可否

弟子问他,先生,为何你一生行善,天鬼仍要降病痛于你?”

“墨翟没有办法回答这个问题,于是,明鬼之说就崩溃了。”

“明鬼之说崩溃的根源在于,它没有强调自身在精神上如何修行,如佛道两家,你没有成仙成佛,那就是你自己的修为不够,而墨家根本就没有这种自修的概念。”

“这也是墨家最大的缺陷,它不求合道。”

“因为如果求合道,讲修行,就不存在人人平等了。”

张执象明白了,墨家强调形而下学,所以没有合道的理念,虽然墨子有天志、明鬼的说法,但在墨子看来,天鬼更多的是一种工具,而天志就是物质世界的客观规律。

唯物主义怎么修仙?

你不修仙,不出世,做着救济世人的事,自己明明能够掌握天量的财富,却只能穿草鞋布衣……嘶!好熟悉的东西!

张执象忽然明白墨家是怎么变质的了。

或许。

墨翟死后,墨家的纯粹理想就开始出问题了,一直到孟胜就义而死,理想派其实在墨家就已经没落了。

随着秦二世而亡,墨家也发生了巨大的变革。

墨家转为墨教,定然不会再坚持以前的理想主义,他们有着最严密的组织,最先进的技术,最完善的技术理论体系……

“墨教还是会坚持兼爱非攻,但是,他们的做事方法不一样了。”

张执象喃喃说出这个答案。

王源之点头认可,说道:“墨教认为,他们兼爱世人的理念不能实现的最大阻力,不是自己‘天志明鬼’的理念有缺陷,而是融合了百家思想的华夏文明,以内算为宗旨的华夏文明有问题。”

“掀翻内算体系,以外算体系取而代之,天志明鬼,就没有缺陷了。”

“而后才能兼爱非攻,建立他们理想的世界。”

“这,便是墨教。”

“天下皆白,唯我独黑。”
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