不过在多尔衮的严厉命令，和八旗的血腥镇压之下，所有的抗争，最后都以屠刀沾血而结束，历经一个月的时间，彻底搜刮之后，多尔衮终于是筹集到了出征所需的最低粮草，十五万人，八个月的使用。

但多尔衮一点喜悦都没有，他知道，辽东地界被刮了三层，经此一次，“大清”在辽东的统治根基，已经是大大崩坏。不要说蒙古，汉人，就是女真人自己，也对大清朝廷，对他这个辅政王，充满了无比的怨恨，锦州之战胜了也就罢了，如果败了，不需要明军攻打，大清朝廷自己怕就会轰然倒塌。

……

但没有其他选择，为了大清的存续，即便是坠入十八层地狱，他多尔衮也义无反顾。

在这一月中，多尔衮加紧时间，准备各种物资，制定做战计划，训练即将随他出征的那些少年兵和老年兵。而同时的，他也在等一个消息，那就是外蒙古喀尔喀的援兵。

元朝之后，蒙古分为漠南、漠北两部，漠南就是俗称的内蒙古，靠近大明和建虏，漠北就是外蒙古，也就是喀尔喀蒙古，所谓的漠，就是沙漠，因分布于喀尔喀河（哈拉哈河）流域而得名。

外蒙喀尔喀，有三大部，三大汗王，分别是土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗

，因为距离遥远，两千里的距离，除了通商，马市交易，他们和大明或者大清打交道的事情并不多，

崇德三年（1638），即崇祯十一年，喀尔喀三部“遣使来朝”，向黄太吉臣服，以后，每年各贡“白驼一，白马八，谓之九白之贡”，通过这项仪式，喀尔喀外蒙古三部，表面上臣服于了建虏，不过就实际来说，自然是自我治理，建虏鞭长莫及，难以对其施行管理，以后建虏和大明的战事，他们也都没有参与。

但这一次多尔衮却是要把他们拉进来。

道理很简单，虽然聚集了十五万大军，但多尔衮比任何人都清楚这十五万大军的成色，他知道，面对卧薪尝胆，改革吏治，一直在操练新军，此时在锦州聚集了天下所有精兵良将的隆武，这十五万人是远远不够的，为了胜利，他必须找援兵。

而普天之下，他唯一能找的，也唯一有可能出兵的，就只有喀尔喀外蒙古了。

但喀尔喀蒙古不是傻子，两千里之遥，还要穿越沙漠，没有巨大的利益，他们不会无缘无故的来搅合这谭浑水，所以，多尔衮拿出了一个喀尔喀蒙古三大汗王，土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗都不能拒绝的条件，那就是元顺帝留下的蒙古玉玺。

蒙古玉玺是为蒙古人天命的所在，林丹汗败亡之后，他的妻儿投降建虏，并奉上了蒙古人的传国玉玺，如此，建虏黄太吉得到了蒙古人的天命，成为了建虏和蒙古人共同的皇帝，最初，喀尔喀蒙古三部不是太愿意承认，但在建虏不断遣使和断绝贸易的压力下，他们最终是屈服了。

这其中，最最重要的原因，就是蒙古玉玺，如果建虏黄太吉没有得到蒙古玉玺，喀尔喀三部是说什么也不会向他臣服的。

但臣服归臣服，喀尔喀却从来也没有为大清出兵，更何况现在大清风雨飘摇，已经快被明国逼到了绝境，这种情况下，喀尔喀就更是不会轻易为大清出兵了，不然明国秋后算账，够他们喝一壶的。

而要诱使他们出兵，只有一个办法，那就是拿出蒙古玉玺。

蒙古玉玺是蒙古人心中至高无上的宝贝，尤其是对各个汗王来说，得到蒙古玉玺，就等于是得到了统治蒙古的名义和天意，他们如何能不动心？

但蒙古玉玺同样是大清的宝贝，是大清号令蒙古各部的基础，如果没有了蒙古玉玺，大清以后如何号召蒙古？

因此，要拿出蒙古玉玺，非说服小皇帝和宗室大臣不可。

小皇帝好说，以“大玉儿”布木布泰的见识，肯定会同意自己的建议，大玉儿同意了，小皇帝自然也就同意了，关键是宗室亲贵，尤其是礼亲王代善，只要代善不反对，事情就能成。

这一次，多尔衮吸取了锦州撤军的教训，他决定先斩后奏，一面进宫面见大玉儿，一面令大学士刚林出使喀尔喀外蒙古，并且严令二十天之内，必须赶到喀尔喀，然后再给十天的准备，再四十天以后，喀尔喀的大军要出现在锦州。

也就是说，多尔衮给了刚林七十天的时间。

“你告诉土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗，谁能帮助大清击败明国，谁的功劳大，蒙古玉玺大清就会赐予谁！”多尔衮道。

“奴才明白！”

刚林奉令，急急而去了。

随后，多尔衮进到宫中面见太后。

听闻要拿出蒙古玉玺，才能请到喀尔喀援兵，“大清太后”布木布泰大吃一惊，流泪道：“辅政王，你和哀家说实话，我大清已经到了出卖祖业，山穷水尽的地步了吗？”

多尔衮跪在地
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