强敌者，先自胜者也。”卫鞅又抿了一口酒道。

莫林点点头，这话说的应景，直指魏国庙堂上下不知天高地厚、急功近利的心态。

“此外，法度应当森严。圣人之为治也，刑人无国位，戮人无官任。法是私德的下限，一个连法律都不遵守的人，你如何能够信任此人人品？”

莫林跟着问道：“如何保障法度森严呢？即便是圣人，也不可能时刻盯着每个人的私德。”

“这有何难？要在中央，事在四方；圣人执要，四方来效。治国者管好那些办事的人就行了。”

……行吧，都是法家的人，商君抢了韩非子的台词也算肥水不流外人田。

“那这圣人又该如何自处？”莫林追问道。

卫鞅抚掌笑道：“岂不闻老子有言，天地不仁，以万物为刍狗？这便是为圣之道，对万物都不抱以私情，一视同仁，就是最大的仁。孔子所言‘有教无类’，也是这么个道理。”

莫林摇摇头道：“法固然可以无情，但人不可以无情。国法严禁私斗谋杀，但若有人为报杀父之仇而犯下死罪，你该如何处理？此案当如何判决，既合情理，又和法理？”

卫鞅陷入沉思中。情理与法理的冲突自古以来就是法学生们必须面对的难题，即便是华夏历史上最著名的法家人物之一，卫鞅一时也很难给出合适的回答。
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